不宜

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不宜(漢語詞彙)

不宜(bù yí)是一個漢語詞彙,是最好不要的意思,出自《詩·邶風·穀風》。 中文名 不宜 外文名 not proper 拼 音 bù yí 解 釋 不適合,不適宜 目錄 1 英文 2 基本解釋 3 引證解釋 英文 not proper 基本解釋 [unsuitable;inappropriate] 不適合,不適宜 這種土壤不宜種花生 [1] 晚上不宜吃太多的食物.但因人而異。 引證解釋 1、不應該。 《詩·邶風·穀風》:"黽勉同心,不宜有怒。 " 《 史記 · 高祖本紀 》:"足下必欲誅無道秦,不宜踞見長者。 " 《史記·孝武本紀》:"其後三年,有司言元宜以天瑞命,不宜以一二數。 一元曰建元,二元以 長星 曰 元光 ,三元以郊得 一角獸 曰元狩雲。 "

小三通最新船班時刻表

小三通最新船班時刻表 更新:2024-01-03 35.2萬 訊息內容 金廈航線:每日8班次。 自上午9點起至下午5點30分。 金泉航線:每週共3班,即每週二、四、六各一班次。 台灣籍旅客可上 「 金廈泉小三通售票網 」線上訂票 開放搭乘對象:國人、國外旅客、陸配、陸生 1月金廈船班表: 2月金廈船班表: 1月金泉船班表: 2月金泉船班表: 如有意搭乘小三通航班者,可撥打各航商訂位專線預訂及諮詢。 台灣船舶 大榮海運 (馬可波羅1號) :+886-82-373007 金廈海運 (新金祥龍、金瑞龍) :+886-82-312656 坤龍航運 (新東方) :+886-82-312501 金安航運 (金星6號) :+886-82-313008、+886-82-312349 大陸船舶

另類復活?科學家讓死鳥變無人機 近距離記錄鳥類生態

標本製作技術可將已死亡的動物盡可能地保留其生前模樣,以供觀賞、研究,而為了進一步探究鳥類的飛行運動,美國新墨西哥州一個研究團隊將 ...

[問卦] 為什麼基督教能有這麼多分支?

小弟我是無神論者 對基督教不是很了解 聽過天主教,衛理,長老會等等 昨天因為阿滴事件才知道有攝理這個也是基督教分支出來的教 甚至在台灣蠻活躍的 沒有一個主要的組織管理和核准的嗎? ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.164.123.196 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1678184272.A.BDF.html → PanaS0Nic: 利益220.129.42.108 03/07 18:18 → coollfd: 民進黨也有很多派系 不ey39.10.66.145 03/07 18:18 推 louis5265: 豬圈裡也是一堆豬啊49.217.197.211 03/07 18:18

文公尺怎麼看?5大簡明文公尺用法、禁忌&對照表(附吉數介紹)

一、文公尺怎麼看?. 將文公尺展開後,靠近台尺刻度的那一行文字的內容就是陽宅吉凶數值,將文公尺平放在被測物體的邊緣,另一邊緣所處位置指向其所對應的字。. 紅字為吉,黑字為兇,總共有八個字。. 起始位置的字為紅字「財」,末尾的字為紅字「本 ...

台灣歷史年表

[註 1] 1554年: Lopo Homem (英語:Lopo Homem) 所繪的地圖中,台灣已被稱為I. Fermosa。 1563年: 明朝 名將 俞大猷 痛擊佔領澎湖的海賊與倭寇,駐偏師於澎湖,朝廷依其所奏復設澎湖巡檢司,唯俞大猷去職後巡檢司也被廢止。 1580年: 西班牙 耶穌會教士前往 澳門 ,歸途遇 颱風 抵台。 1592年: 日本 海盜侵擾台灣 雞籠 (基隆)、 滬尾 (淡水)。

「六親緣淺」就代表你這一世,是來修行的!註定「不會出生在幸福的家庭」

六親緣淺之人,他這一生就是為了修行而生,註定不會出生在幸福的家庭。 他無人可依、無力自保,只能不斷地強大自己,才能好好地活下去。 他的家庭十分奇葩,裡面有三觀歪曲的人、冷漠自私的人、陰暗負面的人,自小就用很糟糕的方式對待他, 他的人生就像在歷劫。 直到他踏上修行之路,開始覺醒,一切才會慢慢好轉。 六親緣淺之人這一世註定要修行 那些在幸福家庭長大的人,一生就像活在蜜裡一樣, 有人愛、有人誇,有收不完的禮物和善意。 大家都捧著他、對他好,他有足夠的自信面對世事艱難,在人際關係中也更自在如意,犯了再大的錯都有父母為他收拾善後。 六親緣淺的人不是如此,從他很小的時候,就 感受到來自身邊人強烈的冷漠和惡意,爹不疼、娘不愛。

两栖动物

蠑螈及青蛙的第一道防線為牠們所製造的粘液分泌。這令牠們的皮膚濕潤並且難於捕捉。這些分泌物除了黏稠外,亦有難吃的味道,甚至帶有毒性。 有觀察紀錄發現蛇在吞食非洲爪蟾時被逼張大嘴巴,從而讓青蛙有逃走的機會。

鎮宅

《淮南萬畢術》 性 質 民俗活動 定 義 鎮宅一種民俗活動 好 處 以安定家宅,保護家裏平安 目錄 鎮宅 歷史淵源 編輯 文王鎮宅桃木劍 漢代起,即有埋石鎮宅之風俗。 《淮南萬畢術》對此記載為:"埋石四隅,家無鬼。 "另外亦有向地神買地的地券,地券分為向地神和泰山神購買墓地的陰宅地券和向地神購買住宅用地的陽宅地券。 春秋以來懸鏡以闢鬼邪的習俗也在民間盛行起來。 漢唐以後:銀號以貔貅為鎮、寺院以佛像為鎮、官府以泰山石為鎮、道觀以寶劍為鎮、酒鋪、酒窖、釀酒行業以葫蘆為鎮、家庭以羽毫石 為鎮宅、經營生意以八尺神照鏡 為鎮。 鎮宅位置應為家中伏位,在伏位製作風水局。 以門的位向來確定伏位,即大門開在何方,就以該方位為伏位在此位置製作風水局。 例如:大門開在乾方,即以乾為伏位。

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